Вечером 26 апреля 2025 года, в канун Недели второй по Пасхе – Антипасхи, Воспоминания уверения апостола Фомы – Фоминой недели, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений совершил Всенощное бдение в Иоанно-Предтеченском соборе Екатеринбурга.

Его Высокопреосвященству сослужили врио старшего священника храма иерей Павел Кононенко, руководитель Аппарата Синодального ОРОиК иеромонах Симеон (Серегин); заместитель руководителя отдела религиозного образования и катехизации Екатеринбургской епархии, клирик Иоанно-Предтеченского собора иерей Иоанн Авдюшин, протодиаконы Игорь Романенко, Димитрий Тарантин и другие священнослужители.

Со словом проповеди к участникам богослужения обратился клирик Иоанно-Предтеченского собора иерей Иоанн Черных. Пастырь уделил внимание духовному смыслу читаемого за богослужением Евангелия и пожелал всем молиться, «чтобы Господь всем Своим усилием, всем Своим промыслом давал нам малейшую возможность, чтобы мы приоткрывали «окошки» своего сердца, чтобы Он туда вселился — в наших душах, в наших домах, в наших семьях».

Отец Иоанн поздравил прихожан со Светлым Христовым Воскресением и напомнил, что завтра в храме совершается три Божественных Литургии – в 6:30, в 8:30 и в 9 утра. Пастырь пригласил также на Пасхальный концерт, который состоится в актовом зале Екатеринбургской епархии в день Антипасхи в 11:00.

В церковном календаре первое воскресенье после Пасхи носит название Антипасхи, а по народной традиции называется Красной горкой.

Название Антипасха означает «вместо Пасхи»: не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику, повторение его.

С древних времен восьмой день по Пасхе, как окончание Светлой Седмицы, празднуется особо, составляя собой как бы замену Пасхи.

18 апреля 2025 года, в Великий Пяток — день, посвященный воспоминанию Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа — митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений совершил Вечерню с чином выноса Святой Плащаницы в Иоанно-Предтеченском соборе Уральской столицы.

Его Высокопреосвященству сослужили старший священник храма иерей Павел Кононенко, заместитель председателя ОРОиК иерей Иоанн Авдюшин, руководитель Аппарата Синодального ОРОиК иеромонах Симеон (Серегин), протодиаконы Игорь Романенко, Димитрий Тарантин, духовенство храма и другие клирики Екатеринбургской епархии.

В Великую пятницу утром не совершаются Божественные литургии по причине глубокого сокрушения и сугубого поста в честь распятия и смерти Господа Иисуса Христа, а также и потому, что в этот день Голгофская Жертва была принесена Самим Спасителем на Кресте.

В конце вечерни, при пении тропаря «Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое», из алтаря на середину храма была перенесена Святая Плащаница с изображением погребения Христа, на середину Плащаницы было положено Евангелие.

Вынос Плащаницы совершается в третий час дня Страстной пятницы – в час смерти Иисуса Христа на кресте. Перед плащаницей — как бы Самим Христом — совершается Малое Повечерие, на котором читается трогательный канон, называемый в народе: «Плач Богородицы». Сочиненный святым Симеоном Метафрастом в X веке, этот канон состоит из тропарей, которые передают плач и скорбь Богоматери, стоящей у Креста, на котором висит Ее Сын.

После Канона и коленопреклонения перед святой Плащаницей архиерей обратился к молящимся с архипастырским словом. Владыка Евгений отметил, что нам сегодня доводится «переживать такие минуты, такие события, которые человеческий ум не может понять».

Чтобы понять, что сейчас происходит, важно задуматься, перед Кем мы стоим, «что сделали люди, что сделали мы, что сделал я с Богом, Творцом, Который мне жизнь дал, что Он сейчас мёртвый лежит во гробе? Зачем и почему Он попустил такому быть?».

Нельзя найти ответ на этот вопрос человеческому уму, который опирается на свой опыт. Чтобы понять, нужно заглянуть туда, «где Бог — Отец, Сын, Дух Святый — Троица Святая в единстве пребывают», и они еще только полагают сотворить мир, создать человека, сделать мир прекрасным, а человека — свободным и подобным самому Богу.

Но уже тогда Бог знает, что человек отступится от Него. И, чтобы помочь людям, Сын Божий приходит в этот мир, чтобы исправить их ошибку, и Сам становится Человеком, и «учит Своим воплощением, учит Своим словом, учит Своими чудесами». Бог должен показать людям правильную жизнь и показать возможную победу над смертью.

– Бог с огромной любовью пришел к человеку, дал возможность человеку полюбить Бога и показал, что если ты полюбишь Бога даже до смерти, даже до креста своего собственного, то войдешь, как и Бог, победителем в вечность, – сказал владыка. – «Если любите Меня, – Господь говорит, — то заповеди Мои соблюдете. Если любите Меня, то будете приходить ко Мне, будете вкушать Мое Тело, будете пить Мою Кровь. Если любите Меня, то ради Меня будете способны понести страдания и самую смерть. Если любите Меня, то Я воскрешу вас в Последний день».

В Праздник праздников – Светлое Христово Воскресение, 20 апреля 2025 года, – Его Высокопреосвященство митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений поздравил всех с этим великим днем.

– Христос Воскресе. Эти слова чаще всего звучат в светлые Пасхальные дни. И в ответ им несутся не менее радостные слова: «Воистину Воскресе Христос!»

Пасха — главный праздник, главное событие для верующего человека.

Пасха Христова — главный праздник для любого живого человека, потому что Пасха — это напоминание, свидетельство о том, что мы – безсмертные.

Пасха — это главный праздник. У нас много праздников в календаре. Когда человек поступает в школу 1 сентября, – мы празднуем. Когда выпускной, мы оканчиваем школу, мы празднуем. Когда рождается ребенок, мы празднуем и поздравляем его, и его родителей. Когда сеется урожай, когда урожай собирается, когда наступает День Победы — это наши праздники, и мы их ценим.

Но каждый из этих праздников несет на себе отпечаток временности, конечности. Школа — это всего лишь на 11 лет, институт — это ненадолго, радость от посеянного или собранного урожая сохраняется ненадолго. А что вечно? Вечно — это желание человека жить.

Мы хотим жить. И сегодня мы празднуем и переживаем то, что Иисус Христос победил смерть. Нет, не две тысячи лет назад Он ее победил.

Мы переживаем то, что Он победил тогда, и даровал эту Победу каждому человеку.

А есть ли условия для того, чтобы победа была получена? Конечно, есть. Это вера в Воскресшего Иисуса Христа. Если на победу Христа над смертью мы можем ответить верой в Его победу, если мы ответим жизнью по Его заповедям, то Пасха, Победа над смертью, Воскресенье становится нашим богатством, непреходящим, не временным. Это навсегда.

Дорогие мои, я хочу пожелать всем вам, чтобы ваше сердце радовалось, когда вы слышите эти слова: «Христос воскресе!», и чтобы отвечало: «Воистину воскресе Христос!» в радости ваше сердце.

С Пасхой Господней!

Накануне Недели Крестопоклонной, 3-й Недели (воскресного дня) Великого поста, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений совершил Всенощное бдение в Иоанно-Предтеченском соборе Екатеринбурга.

Высокопреосвященному владыке сослужили старший священник Иоанно-Предтеченского собора города Екатеринбурга иерей Павел Кононенко, духовенство храма и другие кликри Екатеринбургской епархии.

За всенощным бдением накануне Недели Крестопоклонной в Иоанно-Предтеченском соборе Екатеринбурга молился и гость уральской столицы монах Киприан (Бурков). Сегодня он принял участие в работе Окружного форума Комитета семей воинов Отечества в УрФО, а завтра после Божественной литургии в Храме-на-Крови проведет духовную беседу и ответит на вопросы уральцев.

За богослужением в центр храма торжественно был вынесен для поклонения украшенный цветами крест. В преполовение Великого поста это напоминание о страданиях и смерти Господней, призванное воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвига поста.

Под песнопение «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим» было совершено поклонение Кресту Господню. В молитве «Кресту Твоему» христиане обращаются к Господу Иисусу Христу, Который Своей смертью на Кресте и последующим за ней Воскресением спас человечество от рабства греху и духовной смерти, открыл для всех людей путь в Царство Небесное.

Перед елеопомазанием к участникам богослужения с пастырским словом обратился старший священник храма иерей Павел Кононенко.

5 марта 2025 года митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений совершил уставное богослужение среды первой седмицы Великого поста – утреню, часы, изобразительны и вечерню с Литургией Преждеосвященных Даров. Правящему архиерею в этот день сослужили старший священник Иоанно-Предтеченского собора иерей Павел Кононенко, руководитель Аппарата Синодального ОРОиК иеромонах Симеон (Серегин), духовенство собора и другие клирики Екатеринбургской епархии.

Великий пост – особое время в жизни Церкви, когда, в том числе, значительно меняется и богослужебная жизнь. Литургия Преждеосвященных даров совершается по преимуществу по средам и пятницам Святой Четыредесятницы, сообразно со священными воспоминаниями в эти дни, которые специально назначены Церковью для поста и молитвы, а также в четверг пятой седмицы святой Четыредесятницы и в понедельник, вторник и среду Страстной седмицы. Под названием Литургии Преждеосвященных Даров разумеется литургия, на которой верующим предлагаются Святые Дары, освященные прежде на предшествовавшей полной литургии и сохранявшиеся на святом Престоле в дарохранительнице.

Литургия Преждеосвященных Даров изобилует пением и чтением отрывков из псалмов и библейских книг Ветхого Завета – прокимнов и паримий.

Песнопения богослужения исполнил хор Иоанно-Предтеченского собора и хор регентского отделения Екатеринбургской Духовной семинарии. По традиции уставные богослужения первой седмицы Великого поста в старинном кафедральном соборе сопровождают учащиеся уральской духовной школы – они несут послушание чтецов, алтарников и певчих.

«Да исправится молитва моя…» — один из самых трогательных моментов Литургии Преждеосвященных Даров.  За сегодняшним богослужением это молитвенное песнопение прозвучало в исполнении иерея Павла Кононенко, протодиаконов Игоря Романенко и Димитрия Тарантина. По традиции во время исполнения фрагмента из 140-го псалма Давида певчие вышли в центр храма к солее, а все молящиеся стали на колени.

Коленопреклоненные молитвы – еще одна отличительная черта великопостных богослужений. Главная среди них — молитва святого Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего» также совершалась сегодня с тремя земными поклонами.

За Литургией преждеосвященных Даров митрополит Евгений вознес молитву о Святой Руси. Причастие в этот день было совершено их трех чаш.

Богослужение завершилось проповедью иерея Иоанна Авдюшина, клирика Иоанно-Предтеченского собора, заместителя руководителя ОРОиК Екатеринбургской епархии. Говоря о духовном смысле сегодняшнего чтения Книги Бытия, пастырь отметил, что «весь этот мир Господь дал человеку для того, чтобы он правил здесь, чтобы творения его растились, плодились и размножались».

– А в седьмой день Господь почил, и оставил свое творение человеку, как царю природы, как Венцу Творения, как существу, ради которого во многом этот мир и все это многообразие было сотворено, – сказал отец Иоанн. – Господь отдыхает в седьмой день, и человек делает то, что хочет – то, что ему заблагорассудится, потому что человек тоже обладает свойством к творению.

Господь дает право человеку совершать любые поступки. Какими они будут – это также человек выбирает сам, как это сделали Адам, Каин, Ной, Иуда, первосвященники, апостолы и Сам Спаситель.

– Каждый человек делает то, что он посчитает нужным, то, что считает необходимым делать, то, к чему лежит его сердце, – отметил пастырь, пожелав, чтобы Господь даровал нам «силы и разумения делать благо, уподобляться праведникам ветхозаветным и новозаветным, и не уподобляться тем, кто Богу противился во все времена».

В новогодние каникулы, в преддверии Рождества Христова, наша воскресная школа совершила паломническую поездку в Духовную Столицу Урала!

Эта поездка была ознаменована знакомством с настоятелем древнейшего на Урале каменного храма - Свято-Троицкого собора.